الاسم: التبيــــــــــــان
البلد: السـعودية
التصنيفات : خاصة,ديانات
| ► | سبتمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | ||
تحية لكل زوار المدونه
هذي تغطية للزيارة التي قام بها الشيخ سلمان العودة لنادي النصر لتسجيل حلقة خاصة بالرياضة من برنامجه الشهير أول أثنين وتغطية أخرى للمحاضرة التي القاها الشيخ محمد العريفي في نادي الهلال والتي شهدت حضور كثيف غصت بهم صالة الالعاب
اللقاء تم مسحه بالماسح الضوئي من مجلة نون
أنتظر تحميل الصور .
سعد بن عبدالرحمن الحصين كاتب المقال منقول من موقع الاسلام العتيق اشراف الشيخ عبد العزيز الريس
بسم الله الرحمن الرحيم
)عن القتال لله والنصر منه(
كتب أحد الأخوة من كبار طلاب العلم الشرعي والعمل الشرعي يدعوني إلى المشاركة في مناقشة بعض المسائل مع عدد من إخوانه وزملائه في وظيفتَي القضاء الشرعي والتدريس الجامعي .
وكان من السهل عليّ الاعتذار ببعد عهدي بمقاعد الدراسة الشرعية النظاميّة إذ تخرجت من كلية الشريعة ( بمكة المباركة وهي الأولى في المملكة المباركة ) عام 1376، أي: قبل نصف قرن ، وبِبُعدي عن مصادر السياسة غير الشرعية ، أي: وسائل الإعلام إذ هجرتُها منذ عشرات السنين بعد أن بدا لي شبه استحالة حكمها بالشرع أو العقل ، لأنها لا تريد الخضوع لأيً منهما ، بل: ( لسانك وقلمك سبيل رزقك ) .
ولكنّي أعلم أنه يربط مسائله بمكان واحد : فلسطين ، وهو يعلم صلتي بجميع بلاد الشام ومنها فلسطين قريباً من ربع قرن في العمل الشرعي الحكومي ، ثم التعاوني بعد ذلك حتى هذا اليوم بالدعوة إلى الله على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، لا على ما ابتدعته الجماعات والأحزاب الإسلامية ، والإغاثة بالطعام ، لا بالمال الذي يمكن أن يصرف في غير وجهه الشرعي . وتقربت إلى الله بكتابة هذه الأسطر إليه بياناً لما أعلم أن الحق ولو خالفه أكثر من في الأرض ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظنّ وإن هم إلا يخرصون ):
أ / هل المسلمون اليوم أهل لنصر الله في فلسطين؟
منذ زرتها عام 1385، ثم تابعت أحوال الدين والدعوة فيها عن كثب منذ منتصف عام 1401 حتى اليوم، لم يظهر لي أن المسلمين فيها أهل لحُكمِها بشرع الله، أو النصر على الطامعين فيها، أو مجرد الحياة على أرضها :
•11- المعاصي والمنكرات والمبتدعات منتشرة فيها على كل مستوى ولا أمر بالمعروف ولا نهي عن المنكر على أيّ مستوى ظاهر من أيّ فرقة .
•22- تميّزت سوءاً عن بقية بلاد المسلمين بلَعن الّرب ولعن الدين ينشأ عليه الصغير ويهرم عليه الكبير، ولم يُتّهم يهودي ولا نصراني فيما أعلم مرة واحدة بمثل هذا الإثم العظيم الذي يبرأ منه العقل والغريزة .
•33- ومثل هذا الإثم والظلم العظيم شناعة: تعظيم أوثان المقامات والمزارات والمشاهد والأضرحة والأنصاب ، وصرف الدعاء والنذر والذبح وطلب المدد والطواف لأصحابها. ولا عجب فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع .. متفق عليه ، ولكن العجب بل والخزي في أن يسبق المنتمون للإسلام والسّنة اليهود والنصارى في عدد الأوثان ( كما علمتُ من نشرة إحصائية نشرتها مديرية أوقاف القدس ) في مخالفة صريحة صارخة لأخر وصايا النبي صلى الله عليه وسلم عند موته : لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر من ذلك ، متفق عليه . بل وضعوا وثنين باسم نبيين لم يُذكرا في كتاب ولا سنة : النبي روبين والنبي سيرين في سيريس ( أو لعله سيريس في سيرين )، ولا شك أن ما خفي عني أعظم .
والعجب والخزي أن يسبق اليهود إلى تعظيم أربعة قبور في مغارة الخليل، ويحتل الصليبيّون فلسطين فيبنون فوقها كنيسة ، ثم يأخذها الأيّوبيون فيبني ( المسلمون ) فيها سبعة أوثان ضخمة ظاهرة باسم: يعقوب وزوجته ويوسف إضافة إلى الأسماء التي اتبعوا فيها من قبلهم: إبراهيم وزوجته وإسحاق وزوجته صلوات الله وبركاته عليهم أجمعين ، وسمّوا معبد الأوثان هذا : الحرم الإبراهيمي الشريف .
4•4- ومن الشر والخزي : أن يحتل اليهود الجزء الأخير من فلسطين عام 1967 إضافة إلى ما احتلوه عام 1948 ( عشرات السنين ) فيمتنعون عن بناء مؤسسة للقمار وما يتبعه من كبائر خضوعاً للدين وأهله ، فيكون المشروع الفلسطيني الأول والأكبر تجاريّاً وسياحيّاً : كازينو القمار في أريحا أول مدينة ( حررتها ) معاهدة أوْسْلو .
ويطمع العلمانيون من اليهود في إقناع دولتهم بقبول بناء مؤسسة مماثلة للقمار في النّقَب حتى لا تذهب أموال المقامرين اليهود إلى جيوب الفلسطينيين فلا ينجحون في إقناعهم حتى اليوم ، لأن للدين وَزن راجح .
5•5- ولم أر مرة واحدة من مدعي الجهاد والشهادة باسم الإسلام أي محاولة ( منذ حسن البنا وسيد قطب وتقي الدين النبهاني رحمهم الله ) لإخراج أفرادهم وغيرهم من وثنية المقامات والمزارات التي ولدوا وعاشوا وماتوا بينها ، وهي الوثنية الأولى منذ قوم نوح ، إلا أن متأخري عُبّادها يدعونها في الرخاء والشدة وما بينهما تقرباً واستشفاعاً .
•66- ولم أر مرة واحدة من مدعي الجهاد والشهادة باسم الإسلام اليوم أي محاولة لرد أفرادهم وغيرهم إلى دين الله الحق وأوله وأعظمه إفراد الله بالعبادة ونفيها عما سواه ، ولا إلى ما دون ذلك من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الاعتقاد ثم العبادة ثم المعاملة ، من أحمد ياسين والرنتيسي رحمهما الله، إلى أن يقوم أشهر قادة حماس بالحج إلى وثن الخميني وتقديم قربان من الورود ( أكبر من الذباب ) والتصريح بأن الخميني ( أبونا الروحي ) ، ولعله يحلم مع الإعانة المالية المعتادة من إيران بطريق يسمى باسمه كالاسلامبولي لقتلة السادات رحمه الله وكسيد قطب ( 7 طرق ) لتنقصه خمسة من المبشرين بالجنة وعدداً من بقية الصحابة وإسقاطه عهد عثمان رضي الله عنه من الخلافة الراشدة المهدية ، وتحريض على الخروج .
•77- وبمقارنة حالنا في فلسطين من حيث الدين والخلق بقول الله تعالى ( ولينصرن الله من ينصره ) ( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) فلا شك أننا لسنا أهلاً للنصر في فلسطين ولا في غيرها ( خارج جزيرة العرب المميزة من الله بتجديد الدّين في كل قرن من القرون الثلاثة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم لا عيش إلا عيش الاخرة فغفر للأنصار و المهاجرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يأمة أفضل الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
قال نبيكم عليه الصلاة والسلام ((من لا يسأل الله يغضب عليه ))
فعليكم بالدعاء وعليكم بلإلحاح
كما أن عليكم أمراًمهم جدا
وهو الاخلاص والمتابعه
الاخلاص لله وحده لا شريك له في الدعاء والعبادات كلها
فلا يدعى غير الله لا ملكاً مقرب ولا نبياً ولا وليا
والمتابعة لإمامكم وحبيبكم محمد صلى الله عليه وسلم
في جميع أق
الْحَمْدُ للهِ الَّذِى رَفَعَ مَنَارَ الْحَقِّ وَأَوْضَحَهُ ، وَخَفَضَ الْكَذِبَ وَالزُّورَ وَفَضَحَهُ ، وَعَصَمَ شَرِيعَةَ الإِسْلامِ مِنْ التَّزِييفِ وَالْبُهْتَانِ ، وَجَعَلَ الذِّكْرَ الْحَكِيمَ مَصُونَاً مِنْ التَّبْدِيلِ وَالتَّحْرِيفِ ، وَالزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ ، بِمَا حَفِظَهُ فِى أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ وَصُدُورِ أَهْلِ الْحِفْظِ وَالإِتْقَانِ ، وَبِمَا عَظَّمَ مِنْ شَأْنِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَبْعُوثِ بِوَاضِحَاتِ الصِّدْقِ وَالْبُرْهَانِ .
فَفِى مُحْكَمِ التَّنْزِيلِ « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ » ، وَفِى الصَّحِيحِ الْمُتَوَاتِرِ عَنْهُ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : « إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ » ، وَقَـالَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ » ، وَقَالَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ » .
وَمَعَ ذَا ، فَكَمْ وَضَعَ الْوَضَّاعُونَ ، وَالآفَّاكُونَ ، وَالزَّنَادِقَةُ ، وَضِعَافُ الْحِفْظِ ، وَالْمُغَفَّلُونَ مِنْ الزُّهَادِ وَالْعُبَّادِ ، بِقَصْدٍ وَتَعَمُّدٍ ، أَوْ بِغَفْلَةٍ وَسُوءِ حِفْظٍ ، كَمْ وَضَعُوا مِنْ أَحَادِيثَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِى التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ، وَالزُّهْدِ وَالرَّقَائِقِ ، وَفَضَائِلِ الأَقْوَالِ وَالأَعْمَالِ ، وَمَنَاقِبِ الصَّحَابَةِ وَالأَخْيَارِ ، فَكَشَفَ اللهُ عَلَى أَيْدَى الْجَهَابِذَةِ مِنْ حُفَّاظِ الآثَارِ وَنُقَّادِ الأَخْبَارِ زَيْغََهُمْ ، وَفَضَحَ كَيْدَهُمْ ، إِذْ بَيَّنُوا أَحْوَالِ رِوَاتِهَا ، وَحَلَّلُوا أَسَانِيدَهَا ، وَمَيَّزُوا صَحِيحَهَا وَسَقِيمَهَا ، فَكَشَفُوا عَوَارَ الْبَاطِلِ وَالْمَوْضُوعِ ، وَأَوْضَحُوا عِلَلَ الْمُنْكَرِ وَالْمَصْنُوعِ . وَلِهَذَا لَمَّا سُئِلَ السَّيِّدُ الْجَلِيلُ ، وَالإِمَامُ الْقُدُوةُ النِّحْرِيرُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : مَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الْمَوْضُوعَةُ ؟ ، أَجَابَ قَائِلاً : تَعِيشُ لَهَا الْجَهَابِذَةُ .
وَللهِ درُّ الْعَلاَّمَةِ مُحَمَّدِ عَلِيٍّ آدَمَ الأثْيُوبِيُّ ، حَيْثُ يَقُولُ فِى مَنْظُومَتِهِ « تَذْكِرَةُ الطَّالِبِينَ بِبَيَانِ الْوَضْعِ وَأَصْنَافِ الْوَضَّاعِينَ » :لَمَّا حَمَى اللهُ الكِـتَابَ الْمُنْزَلا … عَنْ أَنْ يُـزَادَ فِيهِ أَوْ يُبَـدَّلا
أَخَـذَ أقْـوَامٌ يَزِيـدُونَ عَلَى … أَخْـبَارِ مَنْ أَرْسَـلَهُ لِيَفْصِلا
فَأنْـشَأَ اللهُ حُـمَاةَ الدِّيـنِ … مُمَـيِِّزينَ الْغَـثَّ مِنْ سَـمِينِ
قَدْ أَيَّـدَ اللهُ بِهِمْ أَعْـصَارَا … وَنَـوَّرُوا الْبِـلادَ وَالأَمْصَـارَ
منقول صـ46
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين – رحمه الله تعالى – في محاضرة ألقيت في مسجد إسكان الطلاب بجامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض في تاريخ 28 /10/ 1429هـ ، هذا السؤال .
ونصه : سماحة الشيخ يذكر السائل سؤالاً مهماً أرجو الإجابة عليه : ماريكم في أشرطة الدكتور / طارق السويدان وهل تنصحون بسماعها ؟
الجواب : قال الشيخ – رحمه الله - : (( أنا أنصح باستماع الأشرطة المفيدة من أي إنسان كان ، وأحذر من استماع الأشرطة غير المفيدة من أي إنسان كان .
والإنسان الفاهم العاقل يعرف ماليس بمفيد وما كان مفيداً ، فأي أشرطة تنشر ما حدث بين الصحابة من الأمور الاجتهادية التي أدت إلى إقتتال بعضهم مع بعض على وجه الخطأ أو على وجه العمد الذي هم ةفيه مجتهدون .
فإن هذه الأشرطة لا يجوز سماعها لأنها لا بد أن تؤثر في القلب الميل مع هؤلاء أو هؤلاء وما دام الإنسان في عافية فالحمد لله ، فإن قال قائل : أنا أريد أن أفهم وأعلم ؟ نقول الحمد لله الكتب موجودة إرجع إليها أنت ، أما أن ينشر ماجرى بين الصحابة فهذا لا يجوز أبداً و لااستماعه ، وكان من عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم يسكتون عما شجر بين الصحابة ويفوضون أمرهم إلى الله عز وجل ، ويقولون ما ورد منهم من الخطأ فهم مجتهدون إما مصيبون فلهم أجران ، أو مخطئون فلهم أجر ، وإذا قدر أن هناك خطأ محققاً بدون تأويل فإن حسناتهم العظيمة تنغمر فيها مساوؤهم ويدل على أن المساوئ تنغمر في الحسنات ما جرى لحاطب ابن أبي بلتعة – رضي الله عنه – حين كتب إلى قريش يخبرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم
